一、正常體位（傳教士體位 男上女下的性交姿勢，大多數人最常採用的姿勢。 女方平躺，兩腳打開曲起，男方有兩種姿勢，一是跪在女方下體前，挺著上身挺著器官進入女體，另一是身體趴下和女方貼合。 過程中女方的大腿張的越開，屁股抬的越高，表示歡娛的程度越大。 亦有以枕頭墊在女方屁股上，如此女方可不必費力的上挺屁股，讓男方更深入的進入。 此姿勢的缺點是女方抬腿太久會酸，需變換姿勢。 此姿勢洋人又稱傳教士體位。 據說：中古世紀歐洲各蠻族原本都採背後進入的狗交式性交，基督教文明傳入後，傳教士認為人類應該異於畜牲，教導他們改採男上女下的體位，故有此稱呼。 但祇是據說，可信度不大。 （也有說是洋教士到中南美教導印第安土著，因此得名） 二、背交式體位
涧下水为八字纳音之一，在六十甲子纳音中，对应着丙子、丁丑年，即丙子（1996年）、丁丑（1997年）出生的人为涧下水命，对应的生肖为鼠和牛。 水旺于子，衰干丑，水行经子丑位，气势会由旺盛转为衰败，因此不能被当做江河，只能将丙子、丁丑称为涧下水。 涧下之水环绕山头，翻涌出细细的波浪，化作雪一样的浪花急速奔流，最后化为三峡之水，经过涧壑，奔流而下。 涧下水，清澈无染，喜欢金来涵养，所以遇到沙中、剑锋二金，最吉。 但是丁丑不宜见钗钏金庚戌，因为丑戍刑害； 较钏金辛亥见丙子火，丙辛化水，主大贵；其他金须用命中的禄马 贵人 格来参照 判断。 此水见一木无大碍，见二三木则是劳苦之命，但具体情况还要参看命中禄马。
不管是左眉还是右眉，这个人做事比对认真负责，而且非常有善心，热心公益，非常适合做慈善事业。 这种人对于演艺事业方面有所专长，此痣如果型很好，则往往能得大家的协助。 反之，如果型不好，则兄弟的协助就会相对减少。 五、上唇痣：重视感情 嘴唇上有小黑痣的，看上去可是很可爱的哟!上嘴唇有痣的人，感情非常丰富，是个多愁善感的人，一生总是多為别人着想。 他们很吸引人，给人以好感，朋友运当然很好啦!此人的食禄运也很好，会经常受到别人的招待等等。
七星阵是一种古老的摆放方式，又称为"北斗阵"。 在摆放中需要遵守着一些禁忌，才能使阵法发挥出最大功效。 今天我们就来一起探讨下七星阵的摆放顺序图解及摆放禁忌。 首先我们来看一下七星阵的摆放顺序图解。 七星...
（小説《笑傲江湖》中的人物） 風清揚，是 金庸 武俠小説《笑傲江湖》中的登場重要人物，屬於華山派 劍宗 ， 熟習" 獨孤九劍 "武功蓋世，劍術通神，一直隱居華山後洞，當年在劍氣內鬥時，曾被 氣宗 以計策騙走遠去他鄉去成親，錯過劍氣二宗對決，以致劍宗落敗。 在返回華山派之時見大勢已去，但心想一切自有定數，深感愧疚之後遂隱居 思過崖 ，封劍歸隱，立誓從此不再涉足江湖之爭。 風清揚與 令狐沖 相識後，傳給令狐沖劍魔獨孤求敗的劍法絕學，使得令狐沖成為當世絕頂高手。 中文名 風清揚 別 名 劍術神通 性 別 男 登場作品 《笑傲江湖》及其衍生作品 門 派 華山派 師 侄 嶽不羣 、 甯中則 傳 人 令狐沖 屬 下 桃谷六仙 目錄 1 人物經歷 2 人物事蹟 3 武功絕學 4 主要概述 5 影視形象
孔雀魚也稱鳳尾魚，體長3-4厘米，成年雌魚體長5厘米左右，其體色絢爛多彩、體型優美。很多人會覺得孔雀魚是一種靚麗小型魚，肯定比較嬌貴，其實養過孔雀魚的人都知道，孔雀魚並不是想像中的那麼難養，孔雀魚的生命力十分頑強，適應新環境的能力也是相當強韌，能耐受污濁的水體、飼養 ...
頂讓是指原有店家由於一些因素無法經營，因此讓有意願的承接人在雙方約定條件下繼續承接這家店，至於什麼是常見的約定條件，後面會說明。 (註.承接這家店的意思不一定要賣相同產品，使用相同品牌，大多數的承接人都會更換品牌名稱經營) 這時候你可能會想問，為什麼這些店家願意讓別人來承接店面呢？ 會想頂讓的原因非常多，可能是有健康因素、家庭因素、人手不足、想擴展店面甚或是單純就是...不想開店了，林林總總，這些原因重要嗎？ 當然重要，因為你需要思考依你的能力，是否能夠解決這個問題，例如人手不足，換成你來經營是否有把握能找到員工，此外這些原因只能當作參考，畢竟我們無法去驗證原因的真偽，因此，比起原因更重要的還是要回歸自己本身，有些初步的問題在頂讓前可以試著問問自己 你想開一家什麼樣的店？
五行属性 ：土木 繁体名字：垚欣 笔画组合：9-8 垚：同"尧"，指山高的样。 垚字取名，意指高大、稳重； 欣：指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。 欣字取名，意指 生机勃勃 、乐观、开朗。 培灵（péi líng） 五行属性：土火 繁体名字：培靈 笔画组合：11-24 培：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。 培字取名，意指学识、上进、可靠； 灵：聪明，灵活；精神，反应敏捷，活动迅速，美好。 灵字取名，意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀。 境诗（jìng shī） 五行属性：土金 繁体名字：境詩 笔画组合：14-13
在《礼记》《尚书》等古籍中均有记载。 [2] 快速导航 词条图册 目 录 1 汉字信息 2 详细解释 3 词条图册 1 汉字信息 编辑 读音：shùn 骨刻文演变 ： 引自： 丁再献 、丁蕾《 东夷文化 与山东· 骨刻文 释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版 部首:夕 舜 部外笔画:9 总笔画:12
